En gammel kvindes hovedbeklædning afspejlede ligesom alt det tøj på den tid det russiske folks skikke og verdensbillede såvel som deres holdning til naturen og hele verden. Nogle tøjelementer i gamle dage var lånt fra andre folkeslag, selvom russiske dragter i højere grad havde deres egen, særlige stil.
Hvordan kvinder klædte sig i Rusland
Hovedkomponenten i kvindetøj var en skjorte eller skjorte. Den første var en slags undertøj og var udelukkende lavet af tykt og groft stof. Den anden blev altid syet af tynde og lette materialer. Skjorter blev for det meste båret af rige kvinder, mens resten altid bar skjorter.
Pigerne bar samtidig lærredstøj kaldet "zapona". I udseende lignede det et stykke stof foldet på midten med en lille udskæring til hovedet. Zaponaen blev båret over skjorten og omspændt.
I den kolde årstid bar indbyggerne i Rusland pelsfrakker. Til ære for forskellige festligheder klædte de sig i lange ærmer -specielle skjorter. Om hofterne viklede kvinder et stof af uld og opsnappede det i taljen med et bælte. Dette stykke tøj kaldes "poneva". Oftest blev det lavet i et bur. Ponevas farver var forskellige i forskellige stammer.
Antikke damehatte i Rusland
I det gamle Ruslands dage bar mænd altid de samme hatte, men kvinders hatte blev klassificeret som piger og beregnet til gifte damer. Hver pige skulle nøje overholde stilen og reglerne for at bære tøj. Alle typer vintage hovedbeklædning til kvinder er anført og beskrevet nedenfor.
Pandebånd og bånd
Den traditionelle piges hovedbeklædning var ikke designet til at dække bærerens krone. Han efterlod en ret stor del af sit hår åbent. Fra de tidligste år bar piger i Rusland almindelige bånd lavet af stof.
I en ældre alder skulle de bære en anden piges hovedbeklædning - en bandage (bandage). I nogle områder blev det ofte kaldt falmet. Dette element dækkede fuldstændigt panden og blev fastgjort på bagsiden af hovedet med en knude. Som regel blev sådanne pandebånd skabt af birkebark, silkebånd og også brokade. Deres ejere dekorerede deres hatte med glasperler, broderier, ædelsten og guld.
I folketællingen af ejendommen af datteren til en af de russiske zarer, Alexei Mikhailovich, blev "en dressing oversået med perler" nævnt. Ofte var der bandager, hvis pandedel var kendetegnet ved en speciel dekoration,lavet i form af en figur eller en mønstret knude.
Piskeris
En anden type antikke kvinders hovedbeklædning er en krone (corolla). Den stammer fra en krans, som var bygget op af forskellige blomster. Ifølge forfædrenes overbevisning beskyttede denne kjole mod onde ånder.
De lavede piskeris af et tyndt metalbånd, hvis bredde ikke oversteg 2,5 centimeter. Bronze og sølv blev også brugt til dette. Udseendemæssigt lignede en sådan hovedbeklædning en bandage, men den eneste forskel var krogene til et bånd eller blonde for at binde piskeriset tæt på baghovedet.
Ofte var kronen dekoreret med mønstre med tænder øverst. På de store helligdage bar pigerne kjoler dekoreret med perlestrenge, der hang ned ad kinderne - de såkaldte kassocker. Det var denne dekoration, der var ved brylluppet af Tsaritsa Evdokia Lopukhina.
Varm hat
I den kolde årstid kunne man på pigernes hoveder se hatte, som i de dage blev kaldt stolbunts. En lang pigefletning faldt ud af dem på ryggen, dekoreret til gengæld med et rødt bånd.
Rengøring efter ægteskab
Gamle kvinders hovedbeklædning udførte ikke kun en æstetisk funktion - de tjente som en slags indikator for både status og ægteskabelig status for en skønhed. Så snart pigen blev gift, ændrede dette element af outfit sig straks. Dette skete af den grund, at efter ægteskabet tilhørte al konens skønhed kun hendes mand. Udlændinge, der besøgte russiske lande, beskrev bryllupsskikken som følger:under fejringen kastede manden et tørklæde over hovedet på sin udkårne og demonstrerede derved, at han fra nu af blev hendes lovlige mand.
tørklæde eller ubrus
Denne ældgamle hovedbeklædning til kvinder var især elsket af pigerne. Det blev kaldt forskelligt i forskellige regioner. Blandt de mest almindelige navne: flue, håndklæde, bøjle, basting, slør og så videre. Dette tørklæde bestod af et ret tyndt rektangulært klæde, hvis længde nåede et par meter, og bredden var omkring 50 centimeter.
En af enderne af ubrus har altid været dekoreret med broderi med silketråde, sølv, guld. Han hang over skulderen og gemte sig aldrig under tøj. Den anden ende var beregnet til at binde deres hoved rundt og afhugge i bunden af hagen. I det 10. og 11. århundrede var det kutyme at placere et smukt sæt små smykker oven på sådan et tørklæde - hængeringe og alle slags smykker.
Nogle tid senere begyndte ubrusen at blive lavet i en trekantet form. I dette tilfælde blev begge ender kløvet under hagen eller bundet ved kronen med en krøllet knude, men dette krævede en særlig færdighed, som ikke enhver russisk kvinde ejede. Også enderne kunne gå ned til skuldrene eller ryggen og var rigt broderede. Denne måde at bære tørklæder kom først til Rusland i 18-19 århundreder fra Tyskland. Tidligere viklede tørklædet simpelthen rundt om pigens hals, og knuden var placeret helt øverst på kronen og blev strammet ret stramt. Denne metode blev kaldt "hoved". Det skrev en af 1700-tallets samtidigetørklædets udtryksevne var nødvendig for at "løfte skønheden og give endnu mere farve" til kvindernes ansigter.
Hvordan de skjulte deres hår
Når de kompilerede deres egen hovedbeklædning på almindelige dage, brugte kvinder lingeri eller volosnik (povoynik). Det var en lille nethat lavet af tyndt materiale. Denne hovedbeklædning bestod af en bund, samt et bånd, hvori der var sørget for snøring om hovedet - især for at hætten blev bundet så fast som muligt. Povoinik var som regel dekoreret med en række forskellige sten, perler, som kvinder uafhængigt syede på pandeområdet. Sådan et plaster var unikt og specielt, da hver håndværker tog sig af det og gav det videre til sin datter og satte det på sin hovedbeklædning.
Hovedformålet med lingeri var at skjule kvinders hår for nysgerrige øjne. Der var også kvinder, der var for nidkære og trak hovedbeklædningen af, så de næsten ikke kunne blinke. Oven på krigeren om vinteren blev der altid båret hue eller tørklæde. Fra det 18. århundrede begyndte disse hovedbeklædninger at ændre sig og fik til sidst form som en kasket. Nogle gange blev det båret sammen med en ubrus, sat på over det. Det hang hovedsageligt på skønheden og graden af dekoration af dette element. Hver kvinde behandlede hendes tøj og hovedbeklædning med ængstelse, fordi det var dem, der t alte om hende som en elskerinde og trofast hustru.
Hvad gifte kvinder bar: hvad er en brokadekichka
Efter at kvinden gik udgift, sammen med et tørklæde og en kriger, skulle hun bære en speciel hovedbeklædning - kiku (kichka). Nu ved få mennesker, hvad en brokade kichka er, men i de dage var det et ægte privilegium for gifte damer. Det er af denne grund, at historikeren Zabelin kaldte denne kjole for "ægteskabskronen".
Kiku kunne let genkendes på hornene eller skulderbladet, der stak ud direkte over panden og var rettet tydeligt opad. Hornene havde en vis forbindelse med troen på beskyttende magt, da en kvinde gennem dem blev sammenlignet med en ko, der, som du ved, var et helligt dyr for vores forfædre. Den hornede kichkas hovedfunktion var at beskytte den nylavede hustru og hendes barn, og hun bidrog også til frugtbarhed og forplantning.
Hovedbeklædningen blev båret over krigeren og bestod af en bøjle, der ikke lukkede bagpå og var beklædt med stof. Denne bøjle lignede en hestesko eller halvmåne. Højden af hornene, der er knyttet til kjolen, nåede 30 centimeter, og de var udelukkende lavet af stramt snoet lærred. Udover forsiden havde bagsiden også stor betydning. Den var lavet af pels eller dyrt materiale og blev kaldt en lussing. Dette element var altid dekoreret elegant, fordi det erstattede en lang piges fletning. Her blev der anbragt ret rigt broderi, samt et bredt dekorativt vedhæng, hvorpå der var fastgjort lange kæder af plaketter. Oven på kichkaen var der fastgjort et særligt dæktæppe, som i gamle dage blev kaldt en magpie.
Det var i denne påklædning, hun skulle have gåetgift kvinde. Samtidig skal hun holde hovedet højt og gøre sine skridt smukt og blidt. Takket være dette dukkede udtrykket "at prale" op, som betød "at hæve sig selv over andre mennesker."
Koruna blev skabt af typen kiki. Det var en hovedbeklædning til personer af konge- og fyrstefamilien. Den største forskel mellem korunaen var dens form. Det var en rigt dekoreret krone, som skulle bæres over ubrus. Som regel blev kjolen føjet forskellige dekorationer i form af tutter, kolter, perleundertrøjer, og der blev sat specielle stoffer gennemblødt i forskellige lugte indeni.
Kokoshnik
Mange mennesker er interesserede i navnet på en gammel russisk damehovedbeklædning, som kan ses på moderne piger. På trods af at det er ret svært at bære det på grund af dets vægt, var det kun en glæde for vores forfædre (kvinder) at bære sådan en pynt på deres hoveder hver dag.
Russisk folkemusik kokoshnik har fået sit navn fra det gamle slaviske ord "kokosh", som i oversættelse betød "kylling", "hane", "høne". Dens karakteristiske træk var den forreste del - kammen. Hele den russiske folk kokoshnik blev lavet på et solidt grundlag, hvilket gjorde det muligt for ham bedre at blive på hovedet. Kammen rejste sig højt over panden og var synlig på ret stor afstand. Bagpå blev en russisk folkehovedbeklædning fastgjort med bånd og strammet med et klæde.
På trods af at kokoshnik oprindeligt kun var gifte kvinders privilegium, begyndte unge piger efter et stykke tid at bære det. Men de havde allerede toppen åben.
Sådan en russisk folkehovedbeklædning var dækket af stof eller læder. Det kunne være dekoreret med met altråd, perler, perler og glasperler. Et særligt dækken lavet af dyrt mønstret stof blev fastgjort til kjolen. Ovenfra blev som regel båret et slør eller et tørklæde, altid foldet til en trekant.
Hos almindelige mennesker blev kokoshnikken udbredt i det 16.-17. århundrede. Han blev en fremragende afløser for kichka. Repræsentanter for præsteskabet kæmpede mod de "hornede", forbød kategorisk at gå i kirke i den. De hilste den mere bekvemme, sikrere og smukkere løsning velkommen.
Hatte
Fra slutningen af det 16. århundrede, under overgangen fra vinter til forår, tog kvinder, "på vej ud i verden", en hat på over ubrus. Det blev skabt af filt i forskellige farver og lignede ret meget, hvad ortodokse mennesker har på på en gåtur.
Pelshatte
Fløjlshatte trimmet med pels bør også henvises til gamle vinterhovedbeklædninger til kvinder. Ovenfra var de lavet af stof eller limet papir. Selve hætten var kegleformet, rund eller cylindrisk. Det adskilte sig fra mænds hovedbeklædning i nærvær af smykker - perler, syning, sten.
Da hattene var ret høje, blev der lagt lys pels eller satin indeni dem for at holde varmen. Kvinder blev behandletpas godt på dit tøj. Fra nogle kilder vides det, at kongedøtrene i slutningen af sæsonen måtte deponere deres hatte i et særligt Mesterkammer. Der blev de anbragt på blokhoveder og dækket med dæksler.
Vinterhatte blev lavet af forskellige pelse - ræv, bæver, sabel. For unge piger blev egern- eller hareversionen betragtet som ideel. En af de få ligheder med mænds påklædning var navnet. Damehatte blev også kaldt "strubehatte", hvorfor de blev brugt i flere lag på én gang.
Threeukh
En anden fantastisk hovedbeklædning, som kvinder med succes kunne adoptere fra mænd, er tre. Dens top var dækket af stof, og delen i frontregionen var pubescent, som regel med sabel. Sådanne hatte var dekoreret med blonder eller perler.
Kaptur
En lige så interessant vinterhat kaldet "Kaptur" var især populær blandt enker. Hun beskyttede dens ejers hoved mod kulde, fordi det lignede en cylinder med pels, der dækkede både hovedet og ansigtet på begge sider. Der blev syet en bæverhat, men de fattigste skulle have fåreskindshatte på. Fra oven var det nødvendigt at lægge en bandage.
