Modestylister og almindelige syelskere er altid interesserede i historien om fremkomsten af forskellige jakkesæt, kjoler osv. Og det er ikke tilfældigt, for det har længe været bemærket, at mode gentager sig efter en vis periode. Det gælder både dame- og herretøj og fodtøj. Blandt russiske modedesignere er det sædvanligt at inkludere elementer af forfædres kostumer, især de gamle slaver, i deres samlinger. Et af disse outfits er poneva.
Generel beskrivelse
Mange modeelskere ved ikke engang, hvad en poneva er. Og dette outfit er en voluminøs uldnederdel, som tidligere blev båret af gifte damer. Ofte var denne nederdel blå i et stort bur, og dens nederste del var altid smukt dekoreret. Dybest set var dette element af tøj populært i de sydlige regioner af Rusland og nogle regioner i Hviderusland.
Traditioner for at bære
For at forstå, hvad en poneva er, skal du dykke lidt ned i historien om at bære den. Kvinder på det tidspunkt klædte sig i poneva, da de blev gift. En kichka (en type gammel kvindehovedbeklædning) blev båret sammen med ponevoyen, såvel som særlige detaljer om bryst- og skuldertøj.
Ud over de gifte, klædt ud i poneva og de piger, der nåede puberteten. Detteen ejendommelig tradition havde endda sit eget navn - alderens overgangsritual. Det er interessant, at pigen efter at have taget poneva på kunne udtrykkes som følger: "Jeg tog min skjorte af." Det betød, at pladsen til en børneskjorte nu blev overtaget af en voksen påklædning. Hvis en pige har en poneva på, betød det, at hun allerede kunne blive bejlet. Men for det meste er poneva tøj, der var beregnet til gifte kvinder. Desuden blev denne nederdel sammenlignet med den "kvindelige trældom" i den forstand, at enhver kvinde skal gå sine egne veje - fødslen af børn til forplantning.
Rite for piger
Ifølge beskrivelserne af historikere og etnografer i Rusland bar unge piger under 16 ikke separate nederdele. Deres sædvanlige påklædning var en skjorte, som var omgjort med et bælte af uld. Og da det blev tid til at tage voksenting på, udførte de en hel ceremoni. Pigen stod på bænken og gik på den frem og tilbage. På dette tidspunkt fulgte hendes mor hende med en åben poneva i hænderne og overt alte hende til at "springe op". Først nægtede pigen strengt, men så sprang hun ind i ponevaen. På det tidspunkt vidste hver pige allerede på forhånd, hvordan en poneva ser ud, og hvad hun symboliserer. Trods alt blev det at klæde en poneva for at gøre det klart for alle ugifte fyre, at matchmakere kunne sendes til denne pige. Og på russisk jord i oldtiden var der ikke en eneste ung kvinde, der nægtede ægteskab.
Udseende
Hvad er poneva med hensyn til klipning og syning? Dens væsentligste forskel fra standardnederdelen er, at den er traditionel tilkreationer af poneva arrangeret tre eller flere stykker stof. Norm alt bar kvinder en poneva over deres skjorte, viklet rundt om taljen og fastgjort med en snor. I nogle regioner blev ponevaen ikke holdt i taljen, men under den eller over den, afhængigt af modetrend. Et smukt broderet forklæde blev også båret foran over denne nederdel.
Hvis du spørger dig selv, hvad poneva er med hensyn til sammensætning, så inkluderer stoffet til dets fremstilling en hamp- eller brændenældekæde samt uldand. Nogle brugere af denne særlige nederdel foretrak også at have et lærredsfor.
Regionale forskelle
Den dag i dag er alle elementerne i den russiske folkedragt bevaret, hvor poneva spiller en vigtig rolle. Men det er bemærkelsesværdigt, at ponevs i forskellige russiske regioner var forskellige i farve, snit og måde at bære på.
Med hensyn til farverne er der mange muligheder. Selv hver landsby kunne prale af sit eget ornament eller specielle farveskema. Hovedtypen er en mørkeblå poneva med et ternet mønster. I nogle områder var sortternede ponevs mere almindelige, og på Ryazan-provinsens territorium bar kvinder rødstribede nederdele eller blå glatte. Ren rød blev brugt i Voronezh- og Tula-provinserne.
Ifølge snit kan specielle damenederdele opdeles i følgende: poneva åre, med syninger, døv, åben foran eller i siden, typeindstilling. Swing er til gengæld opdelt i såsom:(et klæde foran og to bagpå); forskellige regimenter (alle dele af forskellig længde). Denne mode var Smolensk-provinsens natur. Og i provinserne Kursk, Kaluga og Oryol var det på mode at bære en poneva åben foran, der stak hjørnerne ind i bæltet.
For at gå til byen klædte bondekvinder sig med en søm. Sømmen var et fjerde stykke stof, der midlertidigt kunne sys ind i nederdelen foran eller i siden. Ofte afveg denne søm fra bunden i farve eller var begrænset til striber af calico.
Der var også en poneva-typeindstilling, hvortil der straks blev klargjort fire stykker stof. Samtidig var tre dele traditionelt ternede og én var almindelig, for eksempel sort. Alt dette blev samlet på en speciel ledning, som blev kaldt "tilbageholdenhed". Den vigtigste forskel mellem type-setting poneva og alle de andre er dens farverige design.
Smykketyper
Traditionelt var det sædvanligt at dekorere kanten af ponevaen, sømmene i sømmene, kanterne af snittene osv. Til dette blev der brugt broderier, kumach-bånd, forskellige typer striber, rhombuses. Udsmykningsmæssigt er der også forskelle alt efter område.
I Voronezh blev ponevs således dekoreret med lys orange broderi af uldtråd. Forskellige pailletter og rosetter blev også tilføjet til det. Og ponevaen, hvor en løkkesøm blev brugt med røde tråde, blev kaldt en "trinitka". Efter denne behandling lignede nederdelens stof pels.
Forskelle i dekoration og farvevalg af ponyer blev bestemt ikke kun af at tilhøre en bestemt region, men også af densaftale. Den smukkeste poneva blev selvfølgelig betragtet som et bryllup, flere mennesker var involveret i skabelsen.